大庆古董木器修复

瓷器是我国中的瑰宝，从古至今陶瓷器在人们的生活和发展过程中起着非常重要的作用，作为日常生活当中的工具，常有破损. 由于时代的进步，人为和自然因素的影响，现在存留下来的大多有缺，还有一些已经消失殆尽了，导致人们无法真正的了解瓷器的本来面目。为了能让陶瓷器体现它的，还其本有的历史、科技及艺术等内涵，我们要对那些缺的瓷器进行修复与保护，使它发挥出本来的社会和经济效益。 对于瓷器的修复，是对历史的尊重，我们的原则就是尽可能的利用**的科学技术来还原真实。其本身的物理性质决定了瓷器本体易碎，然而有色*脱落等特点。所以如何修复瓷器显得尤为重要。
自其概念产生以来，金缮深受流行哲学思想的影响。也就是说，这种做法与侘寂哲学有关，后者要求看到从有缺陷或者不**中看到美。这种修复方法也起源于日本人的（Mottainai）感觉，即当某样东西被浪费时表示遗憾，以及接受改变。

文物保护修复方面早的理论是意大利人布兰迪提出的，在他的《文物修复理论》一书中说道：“所谓修复，是为了维持某件物品物质性上的无欠缺性、为**其文 化的保全、保护而实施、处理的行为。”并把修复实践分为预防性修复、保护性修复和阻止性修复三个方向。

在这个世界上没有什么是较度完。固然，追求**也可能会让你在某件事上做得更好，但它永远不会让你更接近**本身。因此，与其在你的余生中追逐这个无法实现的目标，为什么不像日本人那样：拥抱有缺陷的、不完东西。

金缮的美学
在《那些缺都成金》这本书中讲到：“金缮这门手艺不是去遮掩缺， 而是有意识地**它、 放大它，让它成为伤口上长出的新花新叶，有这样的审美，你才会对不完人生生出别样的满足。”

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